Guds rike är nära

Matt 3:2,  Mark 1:15,  Luk 4: 18-19

Jag vill sätta in julen och våra liv i ett större sammanhang, måla bilden lite större. Ge oss perspektiv på våra liv. Det handlar om Guds rike och några utmaningar till det livet!

Guds rike handlar inte om vissa landområden utan det är Guds herravälde, där Guds vilja sker, Guds inflytande, Matt 6:10. Guds rike (= "himmelriket" i Matt) kan inte ses med ögonen men är ändå verkligt, Lk 17:20-21. Guds rike växer på insidan av människor, där Gud får inflytande och tar emot Jesus i sitt liv, tror på honom och vill följa honom, Mt 18:3-4; 6:33.
Guds rike är vidare än församlingen. Församlingen är en del av Guds rike. Guds rikes verklighet är tänkt att prägla församlingen, den kristna gemenskapen. I evangelierna, särskilt i bergspredikan utvecklar Jesus Guds rikes väsen, hur det är och vad som kännetecknar det. Jesus berättade om Gud, vem han är och om Guds rike. Jesus använde bilder ur folkets vardag, liknelser, för att förklara vad det handlade om, Matt 13. Han var sänd att på allt sätt, gestalta Guds rike. Han både talade om och levde Guds rike. Johannes döparen och Jesus sa samstämmigt: "Tiden är inne. Guds rike är nära. Omvänd er och tro på budskapet" Lk 1: 15

Gud har alltid funnits. Guds eget rike är den fullkomliga världen. Han skapade vår värld och det skapades till ett paradis. Allt efter det är historia med det obegripliga att det destruktiva kunde komma in i Guds värld och människans ansikte vänds bort från Gud. Han är inte rådlös inför denna inkräktare i sin värld, det han skapat. Gud vill upprättelse och andetaget efter kommer löftet om Messias, Guds hjälp. Gud skapar ett folk och hans tanke är att nå alla folk genom ett folk, när de lever med och för honom. För att vända deras ansikten till Gud igen. Det förbereds under generationer. En allt klarare bild av Gud, hans rike och hans planer växer fram i Gamla Testamentet (GT).

När Jesus föds i Betlehem börjar något nytt, något mer. Jesus, Guds som, kommer hit. Kan Gud bli tydligare (och ändå vara Gud)? Med Jesus bryter Guds rike in i vår tid. "Guds rike är nära/är här" (båda betydelserna finns i grundordet). Det är GT's hopp som förverkligas och görs tydlig genom Jesu verksamhet och undervisning. Människor blir friska, döda uppstår, kärlek som ger allt. Upprättelse! Himmelens liv och krafter är här men i nuvarande livsvillkor i en ofullkomlig värld. I kvalitet men inte i kvantitet, fullt ut. Den dagen kommer när Jesus kommer tillbaka. "Redan nu, men ännu icke" som teologerna brukar säga. Det som hör framtiden till är verksamt nu! Guds rike, den fullkomliga världen, framtidens rike bryter in i denna ofullkomliga värld. Det är framtiden i förskott.

När Jesus i början av sin offentliga tjänst undervisar i synagogan i Nasaret, Luk 4: 16-23, läser han från Jes 61 och bekräftar att detta går i uppfyllelse nu. Detta handlar Guds rike om och just det händer omkring Jesus. Det skulle kunna summeras med ordet upprättelse. Människor drogs till Jesus. Mötet med Jesus berörde människors verkliga behov. Jesus befriar, läker och upprättar. Han ger frihet genom att läka såren. Hjälp helt enkelt. Orden för "befrielse" (för de fångna) och "ge frihet" (till de förtryckta) är eg. samma ord och kan också betyda förlåtelse. Förlåtelsen ger både frihet och befrielse. Han ger synen tillbaka så de kan se både på det fysiska, andliga och mental planet. Guds ande verkar genom Jesus och berör människors liv.

Upprättelsen som Guds rike står för gäller inte bara relationen till Gud, andra människor och sig själv utan även till skapelsen. Det kristna framtidshoppet som tecknas i NT är inte något helt nytt, det finns redan i GT. Allt hör ihop. På flertal ställen i Bibeln återkommer visionen om en ny himmel och en ny jord. Märkligt att Bibelns två första kapitel, 1 Mos 1-2, har påtagliga likheter med bibelns två sista kapitel, Upp 21-22. Också skapelsen är inbegripen och ska upprättas. Allt hålls ihop, ligger inte bara på ett andligt plan. Det upprättade universum påminner om det första paradiset. Kanske inte de båda beskrivningarna av framtiden, himlen och en ny himmel och en ny jord, behöver stå mot varandra. Himlen som kommer till jorden.
Plockar vi bort allt destruktiv, allt som förstör i naturen, relationer och gemenskap etc. så är steget nog inte så långt. Här blir bilden hel och vi och hela skapelsen också. Det är Guds rike. Fullkomning. I Guds närvaro och närhet – där inget behöver saknas.

Orsaken till att vi firar jul, Jesus föds i Betlehem, är insatt i större sammanhang.
Med Jesus kom allt detta till oss. Så egentligen så handlar det inte om att titta bakåt utan framåt, mot den dag då han kommer igen och upprättar allt, då det slår ut i full blom. Vi är del av något större. Jesus visar på framtidens liv som börjar redan här, på andra sidan den där dörren som är Jesus....Vi är tänkta att börja leva i detta. Lika bra börja träna!

Några utmaningar:

- Guds rike påverkar alla plan i livet!" Man kan vara fattig på olika plan, både socialt, andligt och ekonomiskt, Lk 4: 18.. I Guds rike utplånas sociala och ekonomiska skillnader, Gal 3:28. Det sägs att under pingstväckelsens första tid, på Azuza street i Los Angeles i början av 1900-talet, så betraktades enheten mellan olika folkslag som det främsta tecknet på att Anden fallit, först senare kom tungotalet att ses som det avgörande tecknet. Mångfalden kommer då till sin rätt utan att skapa murar mellan människor, den får vara en tillgång istället. Här har vi utmaningen att verkligen gestalta Guds rike som församling. Hur gör vi för att inte utestänga människor - på olika sätt? Det handlar nog om att våra hjärtan får beröras av Guds ande och att praktiskt jobba för detta i vår gemenskap och vårt samhälle, oavsett om det gäller olika etniska bakgrunder, sociala eller ekonomiska skillnader. Här finns mycket sprängkraft i evangeliet rakt in i vår tid. Det finns orsak till engagemang i samhället och vår värld. Gör det Gud lagt på ditt hjärta! Tror vi brinner för olika saker.

- Vi är kallade in i befrielsetjänst. Jesus befriade många som var fångna på olika sätt. Vi lever i ett fritt samhälle men friheten kan vara nog så beskuren. Fängelsemurarna kan vara av olika slag, inte bara rent konkreta. Man kan vara fången i oförlåtenhet, destruktiva tanke- och levnadsmönster, rädsla, missbruk, misslyckanden, ensamhet, jantelagen, egoism, trasiga relationer etc. Genom bön, Andens ledning och omsorg kan vi få se människor bli fria.
Jag tror att den yttersta friheten börjar inifrån, när Guds rike bryter in i en människas liv, då man blir kristen. Men att vi också är kallade att kämpa mot olika slags förtryck. Detta år har vi sett hur förtryckta folk fått frihet efter att den ena diktatorn efter den andra i Mellanöstern fått lämna sin plats för andra, om än ytterst motvilligt. Rättvisa och rättfärdighet ligger på Guds hjärta. Skapelsen är också vårt uppdrag redan från tidernas begynnelse. Att vårda och ta hand om, inte skövla. När jag var tonåring talades det mycket om Jesu återkomst, mest så vi blev rädda. Kontentan var vad det gäller skapelsen, att allt gå under så vi behöver inte bry oss, det ska ändå förstöras. Så fel det kan bli! Vi ska i stället leva framtidens liv nu och verkligen måna om skapelsen. Det är inte oväsentligt hur vi lever, det märker vi redan nu. I västvärlden har vi levt utifrån vårt eget. Vi behöver tänka lite längre än näsan räcker...

Guds rike är andlig upprättelse men också mental, kroppslig, social, ekonomisk, skapelsemässig upprättelse mm. Guds rike befriar från destruktiva krafter som vill hålla människor och samhällen förkrympta och bundna. Det handlar inte bara om en andlig del av oss, utan om helheten. Guds rikes kraft och värderingar vill genomsyra samhället, skapa varmt klimat och ett varmare samhälle. Min längtan är att få se mer av detta i vår församling och i vårt land. Detta har Gud tänkt vi ska leva i med Andens hjälp och kraft.

Med önskan om en välsignad advent!

Predikan 4 dec 2011
/Anette Frediksson